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翟洪域

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发表于《书法导报》2013年3月13日,我的文章,翟洪域  

2013-08-18 11:15:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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翟洪域漫谈画家书法之吴昌硕

江苏省涟水县人才小区11号楼二单元401    翟洪域    

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吴昌硕先生是生活在清末和民国年间的著名书画家。这位书画家可了不得,他诗、书、画、印的艺术造诣皆登峰造极,堪称四绝。尤其是他的书、画、印艺术对其后的中国书画家影响深远,至今不衰,其后大名鼎鼎的齐白石、潘天寿、李苦禅、赵云壑、王个移、诸乐三、王震、陈大羽……这些画家的书画艺术无不深受其影响。其中赵云壑、王个移、诸乐三等终生专攻吴氏的书、画、印艺术乐此不彼。可以说吴氏艺术的追随者是众多的,阵营是庞大的,即使是家喻户晓的齐白石在这方面与之相比也稍逊一筹,其他人更没法与之相比。

吴昌硕(1844~1927),初名俊,后名俊卿,字仓石、昌硕、破荷亭长,浙江安吉人,清末诸生,曾任江苏安东(今江苏涟水县)县令一月即辞。寓沪鬻书画印为生。1904年与吴隐等创立西泠印社于杭州,任社长,是现代书画印大师。著有《缶庐集》、《缶庐印存》等。有多种书画印作品集行世。

我素来敬仰吴昌硕先生,所以特别关注吴昌硕先生的有关信息。吴昌硕先生的书画在当代书画市场价格一直坚挺,2004年吴昌硕的《花卉十二屏风》在嘉德春拍中受到藏家的极力追捧,最终以1650万元的高价拍出,这也是艺术市场对吴昌艺硕术的充分肯定。

吴昌硕先生有三件事给我有深刻的印象。

其一、1894年中日甲午战争爆发,当时已51岁的一介书生吴昌硕竞不顾亲友的阻拦,愤然投笔从戎,入中丞吴大徵幕佐同出山海关御敌,虽然后来吴大徵兵败。但从这件事中可见吴昌硕具有民族气节,有刚强血性。

其二、吴昌硕56岁时受朋友举荐任安东(今江苏涟水县)县令。笔者即涟水人,儿时就知道涟水有两处名胜是中国绘画史上两位著名书画家留下的。一处是宋代大书画家米芾任涟水县令期满离任期间为示自己廉洁,临行前在涟水的一个水池里洗去笔砚上的墨,意为不带走涟水一点财物。人们敬其高风,将此池取名“米公洗墨池”又名“廉池”。另一处即吴昌硕任涟水县令期间,为了百姓取水方便在县衙旁凿了一口井,人们为了纪念他,将此井取名“昌硕井”。不过,吴昌硕任安东县令仅仅一个月便辞官而去,原因是他不善奉迎上司。吴昌硕应是一位很聪明的人,要不然他不会取得如此高的艺术成就,但他却不会做官,其实这很正常,因为艺术需要的是求诚、求善、求美,而官场需要的是心机和手段。和吴昌硕并世的县级官员当以千万计,他们今天大多淡出人们的视野,而人们却不会忘记这位开宗立派的书画大师,因为精神的往往比物质的更有意义。

其三、吴昌硕成名后,为人仍是谦虚、诚恳,即使对穷苦百姓也是如此。有一次,吴昌硕外出,回家遇雨在一废园中躲雨,碰上一个卖豆浆小贩,交谈之下,知道他是一位大画家,便向他索画,吴昌硕竞慨然答应,吴昌硕的画当时已尺纸千金。过了几天,卖豆浆的果真来取画,吴昌硕早已画好一幅,并且在画上题诗,续述两人相遇经过以作纪念。

我之所以要谈一些吴昌硕的逸闻,因为从这些逸闻中可以看出他的性格,而一个人往往是性格决定他的艺术风格。

大师的作品总是吃得住岁月的考验和时间的推敲,赏之愈久愈觉其神妙。我在少年时初见吴昌硕题画的行草书,觉得写的过于随意,很是一般。随着见他的作品日益争多,我这种认识渐渐得到改变,从认为一般到逐步品咂出其书法的高妙绝伦,且时间愈久这种感觉愈强烈,其作品真如陈年佳酿愈久愈香、愈久愈醇。

中国书法艺术是讲究师承、功力和悟性的。无一位大师不是经过多年对古代优秀碑帖的刻苦临习而变化成家的,吴昌硕也不例外。

吴昌硕的楷书由学颜真卿入门,继而学钟繇,尝自言“学钟太傅二十余年”现今可见其画作上题字有钟繇体,写得气高韵古,笔精意活。(如由“中央编译出版社”出版,紫都、苏德喜先生编著的《吴昌硕画集》的第18页《笋菇图》题字中可见到钟繇式书体。)另外,吴昌硕的楷书应学过方笔魏碑一路,从其行书断金切玉式的方折可见一斑。还有,其在治印边款中也曾用方笔魏碑体。(如由当代著名篆刻家吴颐人先生编著,上海人民出版社出版的《篆刻五十讲》中的第37页边款“元配章夫人梦中示形,刻此作造像观,老缶记。”此十八字的字体纯用方笔魏碑体,类似《北魏张猛龙碑》)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

吴昌硕在隶书方面早期以临摹《汉祀三公山碑》为主,后又涉猎《嵩山石刻》、《张公方碑》、《石门颂》等。从吴氏隶书的取法对象来看多是雄健古厚一路。

世人谈到吴昌硕先生书法多论其篆书,但吴昌硕行草书的艺术成就着实不可小瞧,他的行草书比中国书法史上任何一位行草书大师都不逊色。他的行草书主要习清人王铎;明人祝枝山;宋人米芾、黄庭坚等。需要指出的是吴氏习王铎的行草书取法的不是王铎大字条幅一路,而是其手稿一路。王铎的大字条幅多用笔连绵环绕,字势多腾挪跳掷,而他的手稿无腾挪跳掷之姿,多是一泻直下。虽然吴氏行草书后来形成了自己的风格,但是我曾对比过吴氏题画诗上的一些个别字与王铎手稿上的字如出一人之手。吴氏行草书最终得王铎之气势;米芾之洒脱;黄庭坚之坚劲;祝枝山之恣肆。

说到吴昌硕的篆书就不能不说到《石鼓文》,吴昌硕篆书的临摹对象主要是《石鼓文》。石鼓文是战国时期的刻石文字,因为刻在十面鼓型的大石上,故称“石鼓文”,又因为其内容是歌颂秦国国君游猎盛况的,所以又被称作“猎碣”它的字体介于由大篆向小篆过渡阶段,结体方正匀整,用笔饱满凝炼,气韵雄强厚拙。也正如当年的秦国兵强马壮气吞万里,强弓硬弩霸悍大气。吴昌硕浸淫《石鼓文》最久,反复观摹,深入领会该碑神韵。但吴昌硕学习《石鼓文》对原碑作了许多改造,以笔者看来改造主要有三点:其一、原碑字形方正,吴氏写成长方形;其二、原碑字势平正,吴氏写成左低右高;其三、原碑笔势凝静,吴氏点画厚重而灵动。最终吴昌硕写出的石鼓文气魄宏大线条凝炼,古趣盎然不可一世。

吴昌硕书法风格的形成经历了长期的学习和酝酿的过程。吴昌硕自言:“诗文书画有真意,贵能深造求其通。”“曾读百汉碑,曾抱十石鼓。”“强抱篆隶作狂草”。吴昌硕的书风:求古拙,求气势,求魄大,求雄强,求恣肆。其篆书气酣力醇古拙厚重,线条凝炼刚柔并济,点画字形变化丰富,力避小篆之齐整单调。其行草书,无论大字小字皆写的恣肆汪洋、气势磅礴、真力弥满,如千尺瀑布一泻千里,如虎行山涧龙入大海,虽下笔迅疾,点画却笔笔精到,或如高山坠石;或如千年古藤;或如百炼精鉄。吴氏这种书风的形成,得力于他饱读诗书的深厚学养;得力于他对真、草、隶、篆的通融;得力于他对篆刻绘画的借鉴。

吴昌硕的这种书风有异于王羲之一脉。王氏之书貌动实静,整幅视之,如晴空之片片白云充满清朗之气,如秋日之山林平湖更具萧散之趣。吴氏书风承袭了唐人张旭;明人徐渭;清人王铎、傅山一路。这种书风以气势取胜,是太阳型一类。但吴氏之书比上述诸家多金石气,故吴氏书法更有古趣,更苍茫,更坚实,更凝炼。其书法本质直接三代金石气息。《石鼓文》是其书法诸体的放射中心;其诗、书、画、印融会贯通的学养是其艺术的根本;其丰富的生活阅历是其诸艺的源泉。

吴昌硕之所以能成功,是因为他一生好学饱读诗书,胸中自然有浩然之气;是因为他览天下山川,胸中自然得天地灵气;是因为他广交朋友,所以他一生多得贵人相助,充满人气。正是他这股至大、至刚、至纯之气泻在了宣纸上,成就了他不朽的书画艺术。                                              
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