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翟洪域

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日志

 
 

八大山人、翟洪域  

2009-12-04 17:07:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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翟洪域漫谈画家书法之三——八大山人

此文已发表于2009年《青少年书法报》

江苏省涟水县人才小区14号楼2单元201室 翟洪域 联系电话15952369417

最今,我读了当代著名学者、散文名家余秋雨先生的一篇散文《青云谱》。读了这篇文章给我直接的信息是:余秋雨先生虽不以画名世,却是一位深懂中国画的文化人。其对中国画的见解远胜一些专业从事中国画研究的人,这篇文章以我国清代著名画家八大山人展开而诠释了徐渭、朱耷(即八大山人)、原济以及“扬州八怪”的文化现象。其文说:“······在中国绘画史中,晩明至清是我比较看重的阶段之一。朱耷就出现在我特别看重的那个阶段中。在此前漫长的绘画发展历史上,当然也大匠如林、佳作迭出,有一连串说不完道不尽的美的创造,但是要说到艺术家个体生命的强悍呈现,笔墨丹青对人格内核的直捷外化,就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原济以及‘扬州八怪’等人了。”又说:“有他们在,不仅是‘四王’。(即王时敏、王鉴、王翬、王原祁),其他中国绘画史上种种保守、因袭、精雅、空洞的画风都成了一种萎弱的存在,一对比,在总体上显得平庸。”(见由人民文学出版社出版《余秋雨散文》第135页、第138页),我之所以说余秋雨先生是深懂中国画的,就是因为他的观点比一些人更明确,见解比一些人更深刻。

八大山人、翟洪域 - 翟洪域漫谈画家书法系列 - jslshw82613304 的博客八大山人(1624-1705)明宁献王朱全的后裔,南昌人。明亡后出家为僧,法名传綮,字雪个。别号有驴汉、屋驴、驴屋驴、人屋、刃庵、个山、朱耷等。后其画作上常署名八大山人。

其实,在余秋雨先生之前盛赞、学习和倾服八大山人书画艺术的人很多。如现代著名国画大师齐白石说:“青藤(即徐渭)、雪个(即八大山人)、大涤子(即石涛)之画,能横纵涂抹,余心极服之,恨不前生三百年,或求为诸君磨墨理纸,诸君不纳,余于门外饿而不去亦快事也。”(见由徐改先生编著,河北教育出版社出版的《中国名画家全集·齐白石》第186页)清末民初的国画大师吴昌硕更是心仪八大山人。他在《效八大山人画》中题道:“八大真迹世不多见。予于友人处假得玉簪花一帧,用墨极苍润,笔如金刚杵,绝可爱。临三四过,略有合处,作长歌纪之。”他观到八大山人的花鸟鱼,以为“神气生动”、“神化奇横,不可抚效,较前画尤胜也。”对八大山人最钟情,学习最多的是现代著名国画大师李苦禅先生。李苦禅说:“中国之文人画到八大山人,在笔墨的运用上达到了前所未有的高度,正是妙悟者不在多言,八大山人作到了削尽冗繁,反璞归真。”又说:“我有五种墨,前人和画论称‘墨分五色’,就是焦墨、浓墨、淡墨、干淡墨和水墨。我的画中够这五个了。八大山人当然够五个‘墨’,石涛对这五个墨似乎还不清楚。现在画画够三个‘墨’的也不多。黄胄的墨好,也只够四个。”还说:“八大山人的章法、字、画的黑白与印章搭配得当,一丝不苟,仿佛京戏的场面:一人出将,满台有戏,两人出场,顾盼生姿;众人武打,疏而不散。”(见由裔萼先生编著,河北教育出版社出版《中国名画家全集·李苦禅》第166—170页)

可以说,八大山人后,画大写意花鸟画的鲜有不受其影响的,著名者如郑板桥、赵之谦、吴昌硕、齐白石、赵云壑、诸乐三、潘天寿、李苦禅、陈大羽·····都曾直接或间接的学习过八大山人的画。

八大山人的画给我印象最深的有三点:

其一、他画的鱼鸟眼中大片留白,然后,在空白的上部一点如漆便是鱼鸟的眸子,这样的白眼,冷冷的看着,让整个天地为之一寒。他的鸟是有灵魂的,那就是:冷僻、孤傲、寂寞。

其三、孔雀是以修长丰满,色彩艳丽的尾羽来吸引观赏者的目光,而八大山人笔下孔雀的尾羽往往并不长而且只有三两根,却让人过目不忘。传说,他这样画的原因是清朝官员的官帽上往往也是三两根孔雀尾羽。他笔下的孔雀多躬背,暗指汉人官员在外民族统治者面前的奴颜。

其三、八大山人在画上署名时常将“八大山人”以草书写得四字紧联,看上去似“哭之”或“笑之”。

八大山人不仅是画,其书法也以独特的风格,古雅的气质在中国书法史上留下浓重的一笔。

大师的风格都是在不段的摸索学习中形成的,学习与锤炼的阶段是不可缺少的,只是有的人这个阶段的时间长些,有的人这个阶段的时间短些。八大山人这个阶段时间是比较长的,他大约在六十岁左右才形成自己独特的书风。

从我能看到的资料来看,八大山人早年的楷书是学唐代著名书法家欧阳询、欧阳通父子的。欧阳询的书法源自二王,又吸收北碑的刚健,形成了点画瘦硬、笔力险劲、法度严谨的个性,史称“欧体”,他晩年得子,名叫欧阳通,其书法继承父学,但字写得比其父更险劲更具隶意,每作长横往往有隶意。欧阳通与其父人称“大小欧阳”。在八大山人三十五岁所作《传綮写生》的画作上有纯用欧体的题字,字写得欧味醇正,更类小欧。(见由孙志华、毕景滨先生编辑,荣宝斋出版社出版的《八大山人画集》第2页、第6页)

与八大山人同世的著名山水画大师石涛是擅长隶书的,常常用隶书体题画,有时多至数百字。八大山人的画作上也有隶书体题字,但极罕见,不过,至少可以证明其学习书法是曾涉及过隶书体的。同样,隶书体题字在其三十五岁所画的《传綮写生》上可以见到。写得较为生拙,还未见个人风格。(同上,见《八大山人画集》第7页)

学习摸索我想应该是一辈子的事,八大山人到五十多岁了还在更换自己的学习对象,他又学起了《瘗鹤铭》,在中国书法史上学《瘗鹤铭》最为成功名气最大的是宋代书家黄庭坚,《瘗鹤铭》用笔方圆兼备,结字中宫紧收,点画伸展。在八大山人五十三岁所作的《梅花图》和年代不详的《芙蓉湖石图》上都有这类书体的题字,不过倒难以看出他是学《瘗鹤铭》的还是学黄庭坚的,大概是《瘗鹤铭》和黄庭见的字很相似的原故吧!

八大山人的行草书早年是学明代大书法家董其昌的,学的形神兼备。董其昌的字写得洒脱、清淡、自然,整幅视之很是清爽,有不食人间烟火之味。清初的人学习董其昌的书法是一种流行,是一种时尚,高如八大山人也未能避之。八大山人学习董字大约学到四十多岁,在其四十二岁所作《墨花图》上的题字仍是纯正的董字。(见由孙志华、毕景滨先生编辑,荣宝斋出版社出版的《八大山人画集》第20页)。

但是八大山人就是八大山人,董其昌是困不住他的,中年以后,他钟情《兰亭序》,反复临习终生不倦,晩年融会贯通,结合颜鲁公、钟繇、及篆书笔法,书境渐老渐圆,独创秃笔书法,放弃依赖笔尖锋芒形成的美,而以藏锋入纸,中锋运行转折圆劲,线条粗细大体均匀,如钢筋铁杵扭转有力,如枯藤老杆穿插有致,如绵里藏针坚韧刚强,给人以不屈不挠百折不断之感。整幅字常常是移形挪位,拘大展小,大小参差,正斜错落,既古雅朴健又生动活泼。他的书法是其数十年笔墨功力的结晶;是其傲安蔑世、坚强不阿心胸的渲泻;是其亡国之痛、高者寂寞的呐喊。

没有八大山人的遭遇、学识、功力,才情,就没有八大山人彪炳千秋的书画。

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